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全43件の内、新着の記事から10件ずつ表示します。 1  2  3  4  5  |  《前のページ |  次のページ》 

日本警告

 投稿者: 白い虹  投稿日:2009年 9月 1日(火)09時21分16秒
  為政者が迷う時に三災七難は現実となって起こる
為政者の背後に徘徊する悪魔の手先に注視せよ。

三災には、世界の破壊期に起こる大の三災と、
世界の存続期に起きて人びとを滅ぼす小の三災がある。
① 穀貴、穀物の不作。飢饉のこと。
② 兵革、戦争のこと。
③ 疫病、伝染病・流行病のこと。

七難は、薬師経に説かれているが、戦争・内乱
天災などの七種の災難をいう。
①人衆疾病難、伝染病・流行病により多くの死者がでる難。
②他国侵逼難、他国より侵略される難。
③自界叛逆難、自国に内乱が起きる難。
④星宿変怪難、彗星や流星が現われたり、星の運行に異変が生ずる難。
⑤日月薄蝕難、太陽や月の異常現象の難。
⑥非時風雨難、季節はずれの暴風雨などの天候異変による難。
⑦過時不雨難、雨季に入っても雨が降らない難。

http://journal204.iza.ne.jp/blog/entry/1033551/
 

☆☆☆

 投稿者:Clarion  投稿日:2009年 8月 8日(土)12時50分5秒
  日蓮の「立正安国論」は、正法が滅びるとき、三災、七難がおこると予言した。
三災は、大集経にあり、(1)穀物の払底、(2)戦争の勃発、(3)疫病の流行である。

七難は、(1)疫病の発生、(2)他国からの侵略、(3)内乱の発生、(4)星宿の変化、
(5)日食、月食の発生、(6)時ならない風雨、(7)旱魃、である。

http://www4.ocn.ne.jp/~sen0001/gosyo02b.html
http://www.araki-labo.jp/shiso65.htm

大方等大集月蔵経 『法滅尽品』 http://emcjp.com/e94b.htm
『法滅尽経』 http://www.daianzi.com/howa/howa0009.htm

『月蔵経』の予言 その1 http://r-tao.com/newmakkyou/text/getuzou1.htm
『月蔵経』の予言 その2 http://r-tao.com/newmakkyou/text/getuzou2.htm

『弥勒下生経』 http://oriharu.net/fuujin/jyogen17.htm
 

私説公開

 投稿者:石垣眞人  投稿日:2008年 7月11日(金)15時55分17秒
  「平成の黙示録」という表題の私説を公開しています。
http://makoto-ishigaki.spaces.live.com にアクセスしてください。

http://makoto-ishigaki.spaces.live.com

 

今の資本主義社会はもう犯罪と同じよ だって

 投稿者:優子  投稿日:2008年 4月 9日(水)12時40分56秒
  モラルも何も無いじゃない 必ず罰を受けるわ  

資本主義は犯罪です 

 投稿者:真理  投稿日:2008年 3月15日(土)09時01分30秒
  資本主義は犯罪です 資本主義は犯罪です 資本主義は犯罪です
資本主義は犯罪です 資本主義は犯罪です 資本主義は犯罪です
資本主義は犯罪です 資本主義は犯罪です 資本主義は犯罪です
資本主義は犯罪です 資本主義は犯罪です 資本主義は犯罪です
資本主義は犯罪です 資本主義は犯罪です 資本主義は犯罪です
資本主義は犯罪です 資本主義は犯罪です 資本主義は犯罪です
資本主義は犯罪です 資本主義は犯罪です 資本主義は犯罪です
資本主義は犯罪です 資本主義は犯罪です 資本主義は犯罪です
資本主義は犯罪です 資本主義は犯罪です 資本主義は犯罪です
 

勝利宣言

 投稿者:羽澄不一  投稿日:2007年12月 5日(水)23時51分17秒
  日蓮正宗の早瀬日如は、私が通告した2007年12月3日までに、返事をしなかったので、私と早瀬の論争は、早瀬の敵前逃亡により、私の勝利とする!
日蓮正宗は私の活動を邪魔して、日本国民の命と財産を危機に晒したので、早瀬や、匿名を使ってネット上で、悪質な私への中傷をした日蓮正宗信者数名は死刑とする!
邪教日蓮正宗は解散せよ!
インチキ板マンダラは焼き捨てることにする!
私が日蓮正宗のボスである早瀬に勝った以上、早瀬以下の雑魚である正宗僧侶や信者との論争は、これで打ち切りとする!
早瀬が負けたということは、下っ端の正宗僧侶や信者も全員、私に負けたのだ!
早瀬は私が怖くて逃げ回っている腰抜け!
正宗信者も私が怖くて匿名で中傷している卑怯で情けない弱虫(私は早瀬に直接手紙を出した。私が連絡先を公開しているにも拘らず、直接コンタクトはなく、正宗信者は匿名でネット上で、私を中傷しているだけだ! まさに負け犬の遠吠え! 情けないねえ)!
もし、題目と板マンダラに功徳があるなら、早瀬は正々堂々と私との論争を受けて立ち、題目と板マンダラの功徳によって、見事私を折伏出来ただろう。
しかし、現実には題目と板マンダラに功徳は全くなく、早瀬は私との論争に敵前逃亡するという醜態を見せたのだ!
正宗が敗北を否定しても無駄だ!
私はこの論争の一部始終を、全日本仏教会と、私が常時連絡を取っている外国大使館を通して、世界中に報告している!
勿論、勝利したこともだ!
今や正宗は信用を失い恥を晒し、回復不可能な大打撃を負った!
発言者の責任の所在を明確にせず、卑怯にも他宗攻撃をするからだよ!
返り討ちにあったのだ!
ざまあみろ、この非常識な人間の屑ども!

日蓮正宗信者に限らず、普段誰でも町の中を歩いている時、見ず知らずで、しかも多くのボディガードを連れている、いかにも地位のありそうな紳士や、あるいは筋肉隆々の強そうな男性に向かって、いきなり理不尽ないちゃもんをつけたり、悪口を言う無謀な人はいないだろう?
そんなことをすれば、命が危ないことが分かり切っているからだ。
しかし、ネットでは相手が目の前にいないから、どんな暴言を吐いても、悪口を言っても自分は安全で、大丈夫だと勘違いしている人が多い。
だが、それでも、ネット上で、誰も私には敵わない。
何故なら、殆どの場合、誰かがネットで匿名で書き込みをしても、現実社会は変わらない。
つまり、ネットは虚構空間であり、現実ではないからだ。
日蓮正宗がネットで、好き放題に匿名で私への悪口を書いても、社会は変わらない!
しかも、無数にある掲示板の一つは二つで、私への悪口を書いても、全く効果なし!
一方、私の場合は、自分の一挙手一投足に連動して、国内外の社会情勢が動いている(東証株価、NY株価、円ドル為替相場、石油価格など)!
だから誰かがネット上で匿名を使って、私が目の前にいないのをいいことに、私の悪口を連発しても、私にはダメージは全くない!
一方、私はこうした理不尽な嫌がらせに対して、現実に個人を死刑にしたり、団体を消滅させたりする実力がある。
だから、恐れるに足りない。
絶対に負けないのである。
もっとも、実名を出して私と論争をしようとする人が現れても、私は絶対に負けないがね!
日蓮正宗は虎の尾を踏んだのだ!
そりゃあ死ぬわな(早瀬や今回匿名を使って私を中傷した人以外には、何もしないから安心しなさい。しかし、正宗信者に限らず、匿名で私を中傷する奴は、全員死刑とする)!
私にはその力があるのだぞ!
正宗が私に暴力をふるおうとしても、それは無駄だよ!
私は世界中で、神の子、救世主、正覚者と見なされ、尊敬されている。
その場合、日本に核ミサイルのシャワーがふりそそぎ、外国で日本人が大勢殺されるぞ!
嘘だと思ったら、試してみたら。
日蓮は開目抄で、「なんどの種種の大難・出来すとも智者に我義破られずば用いじとなり、其の他の大難・風の前の塵なるべし」と言っているらしい。正宗の早瀬は敵前逃亡という醜態を晒し、世界中の物笑いの種となった。
日蓮正宗は論争に負け、私によって破邪されたのだ!
日蓮正宗は解散せよ!

お邪魔しました。
他の方はどうぞスキップして、別の話題を続けて下さい。
 

新乗仏教のご案内

 投稿者:羽澄不一  投稿日:2007年10月24日(水)08時23分55秒
  新乗仏教とは心王の教えを説く新しい乗り物という意味。
その特徴は次の通りです。
①、何よりもまず、悟りを得る事を目的とする。
空の理論を学び、言動を適切に節制して、善行して生きる。
苦行する必要はないが、易行ではない。
私は小学校で人道主義、中学高校で、仏教の空観の授業をするようにしたい。
②、悟りを得るために必要な修行や戒律は実行し、そうではない修行や戒律は捨てる。
③、前世、来世を重視せず、この世で起きた事は、この世で決着をつける。
④、他人を主観的な民族・宗教・国家・政治主義といった立場からのみで見ず、「同じ人権を持った尊厳のある人間」という客観的な目からも見る。
⑤、他人から理不尽な仕打ちを受けたら、黙って泣き寝入りせずに戦う。
他人から不当に侮辱されたら、きちんと抗議する。
⑥、心王は別名九識(仏教では十識とか十一識とかを立てる説もあるが、きりがない。創価学会では確か九識を上限にしていたはずだ。だから学会を批判する私としては、取り敢えず仮に九識を最高真理として位置付ける事にする)などと呼ばれるが、厳密な意味からすれば、識ではない。超識である。
⑦、正念とは無ではない。
雑念に捉われず、正念相続すればよし。
⑧、寺院は要らない。
自分の心の中に、精神的な王国を建てよ。
⑨、専業僧侶も要らない。
在家主義。
⑩、葬式仏教を否定する。
葬式をしても、故人が成仏する保証はない。
僧侶は学校教師となって、授業で空観を教えよ。
⑪、題目、念仏、真言を唱え、印を結んでも悟れない。
ただし、精神集中したい時は、「南無般若波羅蜜(梵語を正確に調べてみたい。ナム・プラジュニャー・パーラミタだとすれば、「名無富良寿若薔薇蜜多」と当て字をしてもいい)」を唱える。
座禅をする事は否定しないが、バックパッキング旅行などの動禅を中心とする。
日常茶飯事の一挙手一投足が修行であり、道場である。
⑫、曼荼羅図や仏像などを拝まない。
⑬、犯罪をしない限り、自由に娯楽を楽しみ、職業選択も自由。
スポーツや文化活動をしてもよい。
適度な飲酒は禁止しない。
⑭、仏道とは現世利益や処せ術ではなく、悟りを得る事が目的である。
⑮、利他行為ではなく、自他共栄。
⑯、釈迦にも枝葉末節的な間違いはある。
仏教以外の知識も学ぶ。
万教同根。
⑰、仏教だけでは不十分。
人間個人は宗教や哲学による魂の救済とともに、社会制度の整備によって、救済されなければいけない。
仏教と現代人権意識の両立するところが、我々の目指す理想社会である。
⑱、仏教の基本は「諸悪莫作、衆善奉行、自浄其意、是諸仏教」である。
善人が報われ、悪人が罰せられる社会を目指す。
新乗仏教では、悪人は成道出来ない。
⑲、何事につけても、盲信は禁物。
何事も疑って、疑って、それでも疑いきれないものが、真理である。
⑳、托鉢や乞食をしない。
自給自足生活をするか、職業を持って生計を立てること(現在の私は日本人からひどい人種差別を受けているから、例外とする)。
(21)、拝金主義の禁止。
お金や地位、名誉よりも正義と真実、善行、良識を優先する。
賄賂(金品や異性)の提供は受けない。
(22)、自分に危害を加えない生き物、食用にしない生き物は殺さない。
例えば道を歩いていて、蟻を踏み潰す事はあっても、故意に蟻を殺す事はしない。
(23)、国家との癒着はせず、護国仏教を否定する。
政治は国民の衣食住など生活の面倒を見、宗教は国民の魂の救済をするという役割分担をする。
政治が腐敗したら、宗教が警鐘を鳴らす役目をする。
私は新乗仏教を国教化しない(ただし、国内の仏教各派を新乗仏教に統一する。私はこれまで国内外の諸宗教と論争して、全戦全勝なのだから、当然の権利だ)。
私が大統領就任中は、教祖に就任しない事にする。

新乗仏教に関心がある方は、世界名著刊行会(〒497-0004 愛知県七宝町桂下り戸1086-71)まで、ご連絡下さい。
 

世界規模の間違い

 投稿者:柳 健宏メール  投稿日:2007年 4月 4日(水)22時00分29秒
  真理学会 事務局の柳と申します。
下記の内容をホームページ http://ggm.to/ を開いてます。
重要です。ご覧頂いてご賛同下さい。
本報告は、先ず生活の起源たる思考と時間について論じ、
言語学、哲学、論理学、数学、運動学、物理学等の基礎(常識程度)を体系的に扱うものである。
これにより、従来の各学問の基礎は崩壊し、その効果は、例として相対性原理や相対性理論(相対論)の
原理的な間違いが導かれることにみられる。
以上
-------------------------------------------
真理学会 事務局
柳 健宏
世界規模の間違い  http://ggm.to/
mailto:info07@ggm.to
-------------------------------------------

http://ggm.to/

 

海外有名ブランド品を激安価格にてご紹介!

 投稿者:lvyahoo  投稿日:2007年 1月10日(水)19時08分30秒
  海外有名ブランド品を激安価格にてご紹介!
国内最大級の卸売サイト!全ての仕入はここにある!小売店専用サイト!
このお店で私もルイ ヴィトンのお財布買ったの。
でも友人から私が本物持ってると、思われたw
ここのお店の商品は品質が良いから、学校でも人気あるね。
正規のお財布とそんなに違いがないと思う。
 

世界規模の間違い

 投稿者:柳 健宏メール  投稿日:2006年 8月20日(日)16時01分14秒
  時間の驚異

時間は我々の生活を支える重要な概念であり、学問では

時間を物理量としています。ところが、日本の国語辞典は、

時刻と時間を瞬間の言葉で混同しています。そして英語は、

time(或いはhour等)の言葉に時刻の意味を持たせています。

また、この様な問題はどの国の言葉にも生じています。

上記の問題の解決法として、先ず日本語の時刻と時間の

定義を行い、それから英語には新たな【time-notch】の言葉を

導入しました。

辞典の訂正は急を要する上、国際的な取り組みとなります。

何方かこの事業を実現してください。又、実現する方策を

考えてください。そして、この状況を他の方々にも知らせ

て下さい。



・時の流れを一本の線に例え一定間隔で幾つかの刻みを

入れると、各刻みは「時刻」、その間は「時間」である。

そして「瞬間」は曖昧な短い時間のことである。

幅がある時間を定義するには両端に幅のない時刻が、

幅がない時刻を定義するには両側に幅のある時間が必要である。

この両者の関係を【排他的相互依存性】と呼ぶことにする。

・人間は、時計の時針が指す現時刻を見るとともに、

覚えておいたある過去の時針が指した時刻を一度に(同時に)

頭の中で扱って時間を得る。これが【時間の正体】である。

<<世界規模の間違い(http://ggm.to/)より採録>>

以上

http://ggm.to/

 

以上は、新着順1番目から10番目までの記事です。 1  2  3  4  5  |  《前のページ |  次のページ》 
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