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水子供養 長崎県長崎市

 投稿者:佐藤ゆかり  投稿日:2006年11月20日(月)18時01分44秒
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  Qはじめまして。普通の幸せって難しいですね。セックスレス夫婦です。結婚前は心身共に愛してくれていたのに。結婚と同時に妊娠してから、月に1度もなくなりました。真剣に夫と話合いをしても、色情女、変体扱いされています。そういうことを女性から求めるものではない。夫婦は自然に求め合うものだと。今の生活に満足している。セックスだけが夫婦の絆ではないと。そんなに言われてしまい、ショックでした。私は旦那から愛されてる実感がほしくて・・・。旦那に自分の正直な気持ちを涙ながらに言いました。それ以来、 完全なセックスレスです。夫はHな本を読んで自分で気分を高めて・・・自分で処理しています。私が旦那を誘うと・・・何?!そうに言われてしまいます。 妻の私ではその気にならないのか。自信がなくなりますし、とても惨めな気持ちにもなります。なんか空虚感が、何故か悲しい気分になります。 夫婦の会話も、楽しくはずむこともなく、たまの休みの日は旦那は昼間から寝てしまうので二人の時間もなくて、これでいいのでしょうか?私は欲張りなのでしょうか?旦那にこれ以上望むことは、タブーでしょうか?レスで話したり、喧嘩したりしていた為なのか、お互いに心の距離感があり、ぎこちない気を使うようになってしまいました。普段の会話も少なく、とてもおかしくなりました。自分の気持ちを、もっと上手に伝えていれば良かったと後悔します。夫婦円満(セックスレス解消)の祈祷を御願いします。

A護国寺鹿児島別院。山内日豊です。予約して下さい。http://www.gokokuji.com/soudan.form.htm

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Qはじめまして。愛知県半田市からです。苦しみましたが、不倫した夫とやり直すことにしました。やり直すにあたり山内先生のお知恵をお借りしたい事があり、メールさせて頂きました。.夫の不倫相手からの慰謝料請求についてです。相手の方は未婚ですが、夫との関係中に妊娠し夫に内緒で名古屋市内の産婦人科で堕胎していたそうです(その事実は別れ話の時に聞かされたとか)。夫の子を堕胎するのは初めてですが、堕胎自体はこれで4度目らしくて、医師の話では今回の堕胎で子供が産めない体になったとのことなのです。そのことに対し、不倫女性は夫に慰謝料を請求するとおっしゃってるようなのですが、この慰謝料請求は法的に通るものなのでしょうか?次は.離婚を前提としない公正証書についてです。やり直すことにしましたが、私としては今後再び不貞行為が行われた場合すぐさま離婚するつもりです。その際の慰謝料、財産分与、養育費等を今の時点で法的に有効な文書にしておきたいと思っています。ちなみに、公正証書は“離婚を前提”じゃないと作れないと聞いたことがあるのですがそうなのでしょうか?公正証書が作れない場合には、念書のような文書でも法的に効力はあるのでしょうか?不倫した夫とやり直す事を決めても、どうしても最後の一歩を踏み出せないでいます。是非教えて下さい。


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Qどうぞよろしくお願いいたします。私はうつ病と診断されて3年です。入院歴はありませんが、霧島市内のメンタルクリニックに5年以上通っているのに、未だに私自身は病識が持てません。身体症状が、何も出ていないからです。不眠も早朝覚醒もありませんし、食欲の低下もありません。あるのは仕事に対するもの凄い焦燥感と強い絶望感、波野にやって来る過度の落ち込みなどです。仕事のことを少し考えるだけで涙が止まりません。しかし、ことあるごとに、本当に自分は鬱病なのか?自分はただの怠け者、もしくは社会不適応なだけで、社会に甘えているのではないか?現在の精神薬はアモキサン・リーゼ・ハルシオンを服用しています。休日は調子がいいのですが、仕事に行く事を考えるとと不安ばかりで、失敗があるとすぐにこの世の中に完全に絶望してしまいます。霧島の樹海で死にたくなるのです。客観的に判断して、私は鬱病なんでしょうか。それとも霊障なのでしょうか?死神が取り憑いているような気がしていてます。

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Qご教示賜れば、幸いに存じます。僕は立正大学の学生です。唐突ですが、山内先生に天台大師とサンスクリット語に関する質問です。文献では伝教大師は入唐以前からある程度は梵字を勉強していて、唐からの帰路途中にさらに梵字悉曇の修学に努めたといわれています。また、愚かな空海にしても、西安に赴いて醴泉寺の般若三蔵に梵語を学んだとのことです。天台大師(あるいは南岳大師)は若き日に、梵語を習得することは事実としてなかったのでしょうか?天台大師も梵字が解り、「梵文法華経」も読んでいたと想像することは間違いないのですか?果たして、什訳「妙法蓮華経」の文からだけでの、一念三千の壮麗な大系を構築されたのでしょうか?身延山の鈴木先生によれば、天台大師には「法華経一部が彼の思想発表の根本的脚註的素材」(『法華経解説論』)のであり、「十如是は梵本には同義文は有るが同文は無く、十如文は大論の九種法を利用、梵本よりも一層経意を深く闡明したものであらうと」とされてみえましたが、天台大師を妙経の文を脚註として自己の思想を育成発展させた人と考えれば、梵本を読んでいたかどうかに拘泥する学問的必要はないでしょうが?

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Q是非、宜しくお願い致します。うつ病と診断された37歳の会社員です。発病してから通院を続けて、主治医の指示通り服薬して治療していたのですが、毎日と言って良いほど涙が出たりします。一人でいる事に不安を感じたり、体がだるくてやっとの思いで会社に出勤していました。しかし、一向に症状が良くならず、何度か主治医に自分の症状を伝えたのですが、服薬していた薬も変更することなく、今まで病気と闘っていました。しかし、突然病院が理由も分からず、信じていた主治医が借金苦の夜逃げでいなくなり、病院を転院しました。新しい主治医や、産業医の指導で3ケ月の休職をしました。休職期間中は、そわそわと家の中を行ったり来たりとおちつかずに、また何もせず寝ていないとどうしようもない状態でした。涙が止まらない、と言った状態。今思えば、何であんな状態になったのだろうと思う程でした。その後、復職して約1ケ月が経過します。病院を変更し、現在服薬している薬の効果(トレドミン25・4錠/ソラナックス0.4mg・3錠/)もあって、鬱症状は安定し、そわそわ感や悲しみ、泣くような事はなくなりました。しかし、休日の日、明日会社だと考えると憂鬱な気分に陥ります。朝布団から起きることができなくなってしまうのです。強烈な憂鬱なんです。仕事のある平日も、朝になると憂鬱な気分で出勤します。しかし、午後になると回復してくると言った状態になり、夕方には気分も嘘みたいに良好と言った状態になります。山内先生に質問したいのですが、このような会社に行きたくなくなる憂鬱感が襲ってくるのは、まだ鬱病の病気が治っていないからなのでしょうか?それとも、もう病気は完治していて、ただ単に仕事に行きたくないという怠け者なのでしょうか?発病する前は、日曜日の午前中や平日の早朝、会社に行くことが嫌になるような事は一切無かったのです。仕事を考えると、憂鬱感が襲ってくるのです。アドバイス頂けないでしょうか?

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